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【冒険】流れ、流され【RP】

藤堂・藤淵　2020年2月11日

●初めに
　前回分の経験点をそれぞれ１０点。核を踏んだサリアにはボーナス５点配布。成長があるなら申告。

●流れ
【スキル】【特技・弱点】もしくは何も無しを指定してダイスロール。
成功時上記で出た1D100の値を後述のイベントHPから減らす。
資源の増減を台帳に記入するのは変わらず。

※今回からのルール
●集団戦
同じイベントに全員で取り組みます。(その為１人で行うより難易度は低いです)

●イベント(今回のみ)
イベントは個人では選べません。強制的にランダムでおきます。解決するか一定期間が経つと次のイベントになります。
イベントには【難易度】【HP】があるものがあります。
通常の難易度判定を対応スキルで行い、成功した場合ダイスの目分(判定で出した1d100)HPを減らします。
0以下にすればそのイベントはクリアーです。

●武器
資源、鑑定ルールで取得した武器は戦闘の判定で使えます。
戦技＋青ダイス＋武器のレーティング
尚一度使用すると使えなくなります。(ロール上、弾切れや破損といった体。修理すれはまた使えますが限度があります)
以下を参照
https://tw6.jp/club/thread?thread_id=38223


●オープニング

　貴方は体を打つ振動で目を覚ました。

　最初に目に入ったのはアポカリプスヘルの曇天かもしれない。
　隣で同じように寝ている知り合いかもしれない。
　もしく荷車。もしくは痩せ衰えた家畜。もしくは薄汚れ、家畜よりひもじそうにしている無数の人々かもしれない。
　はたまた、貴方はなんらかの要因で爆発を逃れ、しれっとこの『人の群れ』に混じっているのかもしれない。
　そう。貴方が居るのは人の群れだった。

　彼らは自らを流浪の民と名乗った。
　遥かな昔、超科学文明が滅びる以前から。人が科学を振りかざして野と海と空を汚し尽くす以前から。街を作らず、国を作らず、今と同様に一族と家畜で協力して各地を点々としてきたのだという。
　貴方を見つけたのは偶然で、そして助けたのは必然だったという。
　曰く、困っている人は悪人以外は助けなければならないシキタリ、なのだそうだ。物好きな事である。だが、それに助けられたのも事実だった。
　資源の類は全て無くなってしまったが、怪我も治療され、最低限の飲み水と食事も出してもらえる。飢えている子や老人がいるというのに、客人が優先だと誰も文句を言わずに差し出してくれるのだ。

　貴方は彼らに報いてもいい。新たなニート環境を謳歌してもいい。だが……。

　忘れてはいけない。

　奴はあの程度で貴方の肉の味と、そして傷の恨みを忘れはしないということを。ここが何もかもを奪い尽くす怒れる土地だということを。

●状況
　流浪の民の集団の中。人の集落へむけ微速前進中。

●目標（暫定）
　時間をつぶす。2週間くらいほっとけば人里へいけます。(短縮延長中止有り)

●固有NPC（特に意味はないフレーバー。説明文からキャラ性を膨らませて絡んでみてもいいし、放置してもかまわない。以下のキャラを参考に新たに作ってもまったく構わない）

　◆この一族について
　　女系社会で族長は代々女。馬を愛し、馬と共に生きてきた一族です。超科学文明に生活圏を奪われ続けた上に、今回の大破壊、終末騒ぎでかなり数を減らしてしまいました。
　　とはいえ、科学にそれほど頼っていなかったため今でも変わらない生活をしています。問題は土地が痩せすぎて牧草が中々見つからないことで、食糧難により着実に滅びの道へと進んでいます。冬になれば健康で強い若者が自ら口減らしの為に一族の元を去り、野垂れ死にます。この事例からわかる通り、老人子供といった弱者を最優先する文化を持ちます。貴方たちを保護したのもその文化故です。

　　廃墟漁りよりも乳製品の加工や毛、肉、骨の加工を好みます。
　　少数の略奪者、野生動物の群れなら倒して略奪する程度の武力はありますが、犠牲者がでるので戦闘は極力回避します。

　◆族長　カラ　（生存術５　話術５　モノ作り３　遊牧４　楽器演奏５）
　　高齢の老婆です。その肌は大地のように乾き、無数の皺は亀裂のごとく深い。瞳の色は海のように深い青。
　　優れた決断力と知性により一族を今まで生き永らえさせてきた。
　　年老いたメス象のように穏やかで理性的。
　　猟兵の存在を風の噂に聞いており、貴方達のこともソレだと見抜いています。貴方たちに概ね友好的ですが寝食以外の要求にはエゲツナイ対価を要求します。
　　動物の骨と革で作った彼ら独自の弦楽器の名手です。
　　「そりゃあ私らは盗みもするし、商売になれば全力さ。だが余裕がありそうな人からだけだよ」
　　
　◆族長の孫娘　シータ（生存術２　戦技（小火器）４　騎乗３　楽器演奏２）
　　２０～３０歳に見える女性です。流浪の民は過酷な環境を生き抜いているため老けて見えるのでもっと若いかもしれません。
　　整った顔立ち、すらっとした高身長、しなやかな身のこなしは彼女がただのか弱い女性ではないことを物語っています。落ち着いていますが、変なところでポンコツです。まだまだ精進が足りない。
　　戦闘では一族を率いて戦う。祖母のいう事に喜んで従う。次代の族長。
　　「野で産まれ、野に還る。生活を変える気はないよ。たとえそれで明日滅びるのだとしても（馬糞を踏みながら）」

　◆シータの許嫁　ジルベール（騎乗５　料理２）
　　馬に乗れる奴が奴がイケてるという風潮にあるこの一族。実際、婿選びは馬術大会で決めるのがシキタリで、数々の夫婦が馬の扱いの上手さによって成立してきました。
　　彼はシータを娶るただそのためだけに努力して馬術を極めた恋愛馬鹿です。UDCアース風に言えば『色男金と力はなかりけり』のような、稼ぎはないけどイケメンでお洒落な店を沢山知っている口の上手いヒモ、みたいな存在です。ですがカラっとした裏表のない良い男であることも確かです。アリクルからは下に見られながらも妬まれてもおり、彼の必ず殺すランキングNO1に輝いています。
　　「僕の愛馬『野原にふく疾風ちゃん』に乗るかい？　大丈夫、大人しい子だから！」　　
　◆アリクル（生存術３　戦技（小火器）４　騎乗マイナス補正　運転2 機械操作3 機械修理2）
　　中年の男性。ギラついた瞳は隠しきれぬ野心を、隙のない立ち居振る舞いは歴戦の戦士であることを証明しています。が、馬の扱いが致命的に下手で非モテ。そのためグレて１度科学文明社会で暮らしていた時期があります。終末後一族の元に戻ってきました。

何か思惑があるのか、よく一族の若者を集めて何か話し合っています。（シータを強引に娶り、初の男族長の座を狙っています）
　　「このままでは我らは慣習に縛られて飢えて死ぬだけだ。血も教えも生きて次代に繋いでこそだろう。族長は老いて道を誤ったのだ」
　　彼の思考は『一族の為ならば何をしてもいい。殺し、略奪、定住、なんでもしよう！』　とまんま略奪者のそれです。
客人である貴方たちのことを無駄飯ぐらい程度にしか認識していません。

　◆流浪の民たち（スリ３　遊牧３　話術３　料理３　生存術３　等）
　　やせ衰えてはいますがそれでも強い団結力と、今を生きる力に衰えはありません。町に入れば商売をし、軽い犯罪行為も行い、一族の為に貢献します。
　　族長派、アリクル派と多少の派閥はありますが皆仲が良いです。

　◆流浪の民の子供（ジール、サン、チョゴス）
　　客人の次に優遇される立場の存在が子供です。皆明るく、利発で、したたかです。

　　ジールは奪還者に憧れる男子。強さに憧れ、貴方たちにも興味津々です。「オレ、アリクルみたいな戦士になって、いつかでっかいコトやってやるんだ」

　　サンは楽器演奏が趣味の女子。やや空想癖がある。「今日がいつまでも終わらなければいいのに。どうして明日がくるのかな」

　　チョゴスはふとっちょな男子。特に知識欲が高く、理性的です。「お客さんたちはどこからきたの？　そこはどんなとこ？」




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